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Na República (Edipro, p. 357), Platão destaca um motivo fundamental pelo qual a filosofia muitas vezes gera afastamento das pessoas: o fato de pessoas indignas se lançarem no campo da filosofia. Essa colocação de Platão é preciosa e precisa. Todo o pedantismo e sofisma provém de pessoas que gostam apenas da respeitabilidade que inspira no outros decorrente de uma
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Estudar o Trivium consiste no estudo das três artes liberais, a saber: gramática, lógica e retórica. O estudo da gramática consiste em mais do que simplesmente estudar regras de linguagem. Ele se volta ao esforço contínuo de expressar em palavras aquilo que está na nossa mente, na nossa imaginação, na nossa alma. É um estudo delicado, sem dúvida, pois dizer com propriedade
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Se tem uma coisa que aprendi no COF (Curso Online de Filosofia), com o saudoso professor Olavo de Carvalho é que expressões que não encontram ressonância na experiência real não significam nada. De que adianta ler livros, ouvir palestras e aulas, apenas para ficarmos imersos em um emaranhado de jogo de palavras? Uma tremenda perda de
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As três lições anteriores são preliminares à investigação da filosofia do direito. Todavia, há ainda três reflexões fundamentais necessárias e prévias, a essa caminhada filosófica que faremos. Deus, homem e sociedade. Como poderíamos estudar e refletir sobre a essência e questões fundamentais do Direito, sem antes nos debruçarmos, ao menos um pouco, sobre esses três pontos fundamentais? A
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Na lição 1 refletimos sobre quem é o verdadeiro estudante da filosofia. Na lição 2, sobre o quê é estudar filosofia e destacamos três itens básicos que significa não estudar filosofia. Agora, na lição 3 refletiremos um pouco sobre o como estudar filosofia. O “como” estudar nada mais é do que seu método. Estudar o direito não é o mesmo que estudar filosoficamente o
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Ao menos em linhas gerais, identificamos quem seria o verdadeiro estudante de filosofia. Apresentamos algumas características que são basilares deste ser, desta criatura em extinção. Chegamos a uma conclusão de que o verdadeiro estudante tem que ter uma inquietação interior, ouvir com humildade aquilo o que os sábios já trataram do assunto de interesse; e
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Embora o estudo da filosofia, em potência, seja acessível a todos; em ato, não o é. O espírito filosófico, de regra, pressupõe uma inquietação, um espanto, como dizia Aristóteles. É esse espanto, essa inquietação com o discurso corrente, que faz brotar no interior da pessoa o desejo de descobrir ou sondar o princípio primeiro, o
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Resumiria um dos principais dos problemas atuais do direito do seguinte modo: à medida que a aplicação do direito tornou-se mais abstrata, a mente dos juristas, por outro lado, tornou-se mais pragmática. Explico. Com o pós-positivismo e neconstitucionalismo, passamos a ter dois tipos de normas: as normas-regras e as normas-princípios. Assim, não só a regra, como
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A mente tudo deseja uns bens, honrarias, riqueza, mas estará com certeza felicidade que almeja neste lugar? De certo lá não espero pois tudo aquilo que quero, conquanto sólido ferro, é alma esculpir com esmero de árduo talhar.
